Santiago
Discípulo de Jesús nacido en Jerusalén. Era hijo de Zebedeo y hermano de Juan evangelista.
Era pescador y siguió, con su hermano Juan el llamamiento de Jesús. Formó parte del grupo de los 12 Apóstoles y, al lado de Juan y Pedro, ocupó un lugar de privilegio. Por la impetuosidad de su carácter fue llamado por Jesús El Hijo del Trueno. Fue el primer apóstol que padeció martirio en tiempos de Herodes Agripa.
Según la creencia, sus discípulos trasladaron sus restos a Galicia. Llegaron en una barca de piedra a Padrón y pidieron un medio de transporte a la reina. deseando burlarse les dejó unos toros bravos, pero los toros se convirtieron en mansos bueyes. En el lugar donde éstos se detuvieron a beber, los discípulos sepultaron al apóstol.
El sepulcro permaneció ignorado hasta el s. IX. Un ermitaño que vivía en las proximidades vio extrañas señales sobre el lugar y advirtió de ello al obispo. Cuando llegaron al sitio donde hoy se alza la capital, encontraron el sepulcro. Entre las señales que advirtió el ermitaño se habla de una estrella de donde deriva el nombre de Compostela (campus stellae).
Está relacionado con España a través de tres tradiciones diferentes:
La primera es la de la predicación en España mencionada en una obra de S. Isidoro de Sevilla
La segunda es la de la aparición de la Virgen a Santiago en Zaragoza
CAMINO DE SANTIAGO
Es la ruta que seguían los peregrinos que iban a venerar el sepulcro del apóstol Santiago en Compostela.
En la Edad Media era costumbre realizar peregrinaciones como penitencia o voto, siendo los lugares más visitados Jerusalén, Roma y Santiago.
Con la aparición de su tumba en Iria Flavia cuando reinaba en Asturias Alfonso II y en Francia Carlomagno, se erigió un templo e inmediatamente comenzó la llegada de peregrinos que acudían de todos los confines de Europa. Las órdenes monásticas fomentaron esta corriente mientras que algunos reyes daban su protección a los peregrinos que atravesaban sus tierras. El camino se vio jalonado de monasterios y hospitales que acogían a los viajeros y las órdenes militaron edificaron sus casas al lado de los caminos para defenderlos.
Según el Códice calixtino venían de Europa a través de Francia cinco vías que confluían en dos puntos del Pirineo aragonés y navarro: Somport y Roncesvalles. Desde Somport la ruta descendía a Jaca y seguía el curso del río Aragón hasta juntarse con la otra ruta en Puente de la reina. Los que entraban por Roncesvalles seguían a Pamplona y Puente la Reina. Desde esta punto la ruta era única: Estella, Logroño, Nájera, Santo Domingo de la Calzada, Burgos, Carrión de los Condes, Sahagún, León, Astorga, Ponferrada, el Bierzo, el Cebreiro, Puerto Marín, Palas del Rey, Labacolla y Santiago.
La peregrinación tenía un ritual: los peregrinos hacían testamento y eran despedidos en las poblaciones de origen en donde recibían la ropa y los salvoconductos. Hacían el viaje en grupos y por etapas ya previstas y al llegar a la catedral entraban en procesión, velaban una noche en las naves, veneraban el sepulcro, contemplaban la corona, la espada y el arca del tesoro y entregaban las ofrendas. Una vez realizadas estas actividades recibían un documento que acreditaba la realización de la peregrinación.
En el s. XIV se abren otras vías como la que entraba por Irún y llegaba a Burgos, o la que seguía la costa Cantábrica.
La comunicación de España con Europa a través del camino de Santiago fue extraordinariamente fecunda en el orden cultural y artístico. El camino de Santiago es un factor primordial en la configuración del arte románico. En escultura se establecieron focos tan caracterizados como Jaca, León, Silos y Santiago. En pintura muchas analogías estilísticas entre puntos muy distantes sólo se pueden explicar a través de la itinerancia de los peregrinos. También en literatura fueron provechosos los contactos en la formación de los cantares de gesta, la lírica castellana y gallega o la expresión de los temas propios que recogen las canciones de los peregrinos. La peregrinación también reactivó el país mediante el fenómeno de la repoblación de las ciudades del Camino de Santiago
LA CATEDRAL
Santiago es una ciudad edificada en torno a una tumba. Se levantaron nada menos que tres santuarios sobre el sepulcro.
La primera construcción fue la de Alfonso II el Casto (s. IX)
La segunda es la de Alfonso III el Magnánimo (s. X). Esta basílica fue la que destruyó Almanzor en su campaña por tierras gallegas.
Diego Peláez y Diego Gelmírez (siglos XI-XII) levantaron el tercer santuario en poco más de cien años.
La basílica ocupa 11.830 varas (una vara equivale a 83 cm) cuadradas y sus torres alcanzan más de 240 pies de altura (un pie equivale a 30 cm). Tiene 63 vidrieras.
En la Torre del reloj se encuentra la campana llamada Berenguela que según la leyenda fue robada por las huestes de Almanzor que se la llevó a Córdoba a hombros de cristianos prisioneros. Esa misma leyenda cuenta también que volvió del mismo modo, pero esta vez a hombros de musulmanes prisioneros, cuando Fernando III conquistó Córdoba.
FIESTA DEL APÓSTOL
Santiago es el patrono de España y su fiesta se celebra el día 25 de julio.
Es una curiosa mezcla de fiesta popular, temporada cultural, festividad religiosa y también turística.
Los días 24 y 31 son los fuegos del Apóstol que tienen lugar en la Plaza del Obradoiro.
El día 25 se celebra la Ofrenda al Apóstol en la Catedral, con misa pontifical, procesión y funcionamiento del botafumeiro.
EL AÑO SANTO
Se llama año santo jacobeo a aquel cuyo 25 de julio coincide en domingo. Ese año comienza con la apertura de la Puerta Santa o de los Perdones la tarde del 31 de diciembre.
