La leyenda de Madrid
La Prehistoria de Madrid - Los primeros pobladores Madrid, antes de ser Madrid
El origen del nombre Madrid Islámico Madrid Medieval Madrid de los Austrias
Madrid de los Borbones Madrid siglo XIX Madrid siglo XX
Cronología histórica Salvar la Historia de Madrid
Madrid, antes de
ser Corte La capitalidad Crecimiento
urbano
Organización
política Sociedad y Economía
Arquitectura
SEMANA INTERNACIONAL DE LA ARQUITECTURA 2011
Actividad Programada por el Departamento de Dibujo
IES "Vegas Bajas" Montijo
ACTIVIDAD EXTRAESCOLAR “Semana del Madrid
Arquitectónico”
Departamento de Dibujo del I.E.S.
"Vegas Bajas" en Montijo(Badajoz)
Programación Dibujo Técnico Bachillerato: ApartadoIII
“Técnicas de Representación” 18. “Dibujo de arquitectura y construcción.
Representación convencional de elementos arquitectónicos y mecánicos.
Acotación”
Solicitud a la Junta de Extremadura de Pasaje en
vuelo gratuito y Reserva de Hospedaje en
Albergue
Nombre de Alumno/a:
OBSERVACIONES GENERALES:
DOCUMENTACIÓN
IMPRESCINDIBLE:
Autorización de los padres, Carné Joven (para descuentos) y DNI (para vuelo e identificaciones posteriores en
albergue, museos, etc.)
DESPLAZAMIENTOS: Los vuelos regulares
gratuitos de Iberia son concertados entre la Junta y el Centro sin confirmarnos
o denegarnos los billetes hasta UN día antes. En base a esto, actividad
programada podría:
ð aplazarse con el consiguiente perjuicio por anulación de
reservas del Albergue.
ð realizarse con TREN/BUS Mérida/Montijo/Lobón, ida y vuelta,
ampliando el tiempo de estancia hasta la tarde o noche del jueves para
compensar el aumento del tiempo de viaje.
Para
el desplazamiento por la ciudad se ha concertado “Abono 1 Día” con
Madrid-VISIÓN, para estudiantes con visita concertada por 7€ y billete de
metro-bus 3€.
AVITUALLAMIENTO: REFRIGERIOS, los justos para
beber y/o comer en los viajes, excluyendo la posesión o consumo de sustancias
prohibidas por el RRI y RD732/75 cuyo incumplimiento puede suponer Falta Grave.
ROPA, la adecuada según proceda MEDICINAS, las personales de cada cual,
previniendo al profe de tratamientos especiales (asma, alergia, etc.) DINERO el
necesario, con algo de reserva para urgencias imprevistas. MÓVILES a punto con
sus cargadores.
HOSPEDAJE. El hospedaje tendrá lugar en
el Albergue Juvenil de la Comunidad de Madrid de “Santa Cruz” o
"SanFermín" (www.reaj.com). En habitaciones de 2,4,6 u 8 con planta
de chicos y chicas (según proceda), con el desayuno incluido, por 15€. Resto de
comidas no incluidas.
ACTIVIDADES PRIMER
DÍA. Transporte de casa en coches particulares
Salida en Avión desde Talavera
a las 8:20h (embarque a las 7:45h) y llegada a Madrid-Barajas a las 9:30h
(Solicitado a D.Gral.Tte. del Gobierno de Extremadura )
Datos Específicos: MADRID MODERNO ACTIVIDADES
1º DÍA. Mañana y Tarde.
RECORRIDO (17 PARADAS) Visita concertada a 6 edificios con guía
especializada de Arquitectura:
- Nº 1: Museo del Prado (C/ Felipe IV).
Casón del Buen Retiro, Iglesia de San Jerónimo el Real, Museo del Ejército y
Real Academia de la Lengua
- Nº 2: Puerta de Alcalá, Retiro
(Entrada al Parque de El Retiro)
- Nº 3: Barrio de Salamanca (C/
Velázquez, 8). Área comercial
- Nº 4: Plaza de Colón (C/ Goya, 7).
Centro Cultural de la Villa, Museo de Cera y Biblioteca Nacional
- Nº 5: Museo de Escultura (Pso.
Castellana, 34)
- Nº 6: Museo de Ciencias Naturales
(Pso. Castellana)
(Visita 12:00) Museo Geominero. ETS Ingenieros
Industriales. (Ríos Rosas 21)
- Nº 7: Nuevos Ministerios (Pso.
Castellana, 112). Zona comercial y de ocio
- Nº 8: Santiago Bernabeu (Concha
Espina, 6)
- Nº 9: C.S.I. Científicas (Serrano,
127)
- Nº 10: Museo Lázaro Galdiano (Serrano,
79)
- Nº 11: ABC Serrano (Serrano, 59)
- Nº 12: El Corte Inglés (Serrano, 67)
- Nº 13: Museo Arqueológico (Serrano,
frente al Nº 18)
- Nº 14: Puerta de Alcalá (Pza.
Independencia, 3). Parque de El Retiro
- Nº 15: Plaza de Cibeles (Frente
Cuartel General del Ejército). Casa de América y Museo Naval
- Nº 16: Puerta del Sol (Nº 10, frente a
Preciados). Real Academia de Bellas Artes de San Fernando
- Nº 17: Las Cortes (Carrera de San
Jerónimo, 40). Congreso de los Diputados
Hospedaje en Albergue Juvenil de Madrid:"c/Santa
Cruz"(Argüelles) a 15€ por alumno y día.
ACTIVIDADES SEGUNDO DÍA a las 9:00,
desayuno en albergue incluido.
Datos Específicos:
MADRID MONUMENTAL ACTIVIDADES 2º DÍA Mañana y Tarde
RECORRIDO (13 PARADAS): Visita
concertada a 6 edificios con guía especializada de Arquitectura:
- Nº
8: 10:00¨ Palacio Real (Bailén esquina a Mayor). Muralla Árabe
12:00h Relevo de la Guardia Real (Miércoles:
Salvo que se suspenda por acto Oficial del Palacio)
- Nº 9: Plaza Mayor (C/ Mayor, 21).
Plaza de la Villa
- Nº
10: 14:00 Comida Puerta del Sol
(C/ Mayor, 1). Área Comercial y Real Academia de Bellas Artes de San Fernando
- Nº 11: Las Cortes (Carrera San
Jerónimo, 40). Congreso de los Diputados
- Nº 12: Museo del Prado (C/ Felipe IV).
Casón del Buen Retiro, Iglesia de San Jerónimo el Real, Museo del Ejército y
Real Academia de la Lengua
- Nº 13: Alfonso XII (Alfonso XII, 58).
Parque de El Retiro
- Nº 1: Atocha (Infanta Isabel, 7). Estación de
Atocha y Cuesta de Moyano
- Nº 2: Reina Sofía (Gta. Emperador
Carlos V, semiesquina Santa Isabel)
- Nº 3: Circo Estable (Rda. Atocha, 30).
Casa Encendida
- Nº 4: Glorieta de Embajadores (Rda.
Toledo junto Instituto Cervantes)
- Nº 5: Rastro (Rda. Toledo, 3)
- Nº 6: Puerta de Toledo (Gran Vía de
San Francisco El Grande, 2). Centro Comercial Puerta de Toledo y El Rastro
- Nº
7: 20:00 Cena San
Francisco El Grande (Bailén, 51). Museo de San Isidro
ACTIVIDADES TERCER DÍA a las 9:00,
desayuno en albergue incluido.
Datos Específicos:MADRID HISTÓRICO ACTIVIDADES
3er DÍA. Mañana y Tarde.
RECORRIDO (20 PARADAS):
Visita concertada a 6 edificios con guía
especializada de Arquitectura:
- Nº 1: Palacio Real. (San Quintín, 8).
Plaza de Oriente
- Nº 2: Templo de Debod (Ferraz, 14).
Teleférico y Museo Cerralbo
- Nº 3: Palacio de Liria (Princesa, 13).
Museo Municipal de Arte Contemporáneo
- Nº 4: Plaza de España (Frente Hotel
Plaza). Monumento a Cervantes
- Nº 5: (C/ Gran Vía, 71) Zona comercial
y de Ocio
- Nº 6: (C/ Gran Vía, 49) Zona comercial
y de Ocio
- Nº 7: (C/ Gran Vía, 29) Zona comercial
y de Ocio
- Nº 8: (C/ Gran Vía, 11) Zona comercial
y de Ocio
- Nº 9: Círculo de Bellas Artes (C/
Alcalá, 44). Iglesia de San José
- Nº 10: Museo Thyssen (Frente Hotel
Palace). Casa Museo de Lope de Vega y Barrio de las Letras
- Nº 11: Museo Reina Sofía (Pso. del
Prado, 46). Cuesta de Moyano
- Nº 12: Jardín Botánico (Junto las
Cuatro Fuentes)
- Nº 13: Museo del Prado (Jardines Hotel
Ritz). Casón del Buen Retiro, Iglesia de San Jerónimo el Real, Museo del
Ejército y Real Academia de la Lengua
- Nº 14: Plaza de Cibeles (Pso. Recoletos, 2). Casa de América y Museo Naval
- Nº 15: Plaza de Colón (Goya, frente al
Nº 7). Centro Cultural de la Villa, Museo de Cera y Biblioteca Nacional
- Nº 16: Museo Arqueológico (C/ Serrano,
frente al Nº 18)
- Nº 17: Puerta de Alcalá (Pza.
Independencia, 3). Parque de El Retiro
- Nº 18: (C/Alcalá, 37). Iglesia de las
Calatravas
- Nº 19: Puerta del Sol (frente a C/
Preciados). Área comercial y Real Academia de Bellas Artes de S.Fdo
- Nº 20: 14:00 Comida Plaza de Ópera (C/ Arenal,
frente al Nº 23). Teatro Real y Plaza de Isabel II
ACTIVIDADES CUARTO DÍA a las 9:00,
desayuno en albergue incluido.
Datos Específicos: ARANJUEZ(Piragua/Palacio)/ESCORIAL(Monasterio) Mañana y
Tarde.
ACTIVIDADES QUINTO DÍA a las 9:00,
desayuno en albergue incluido.
El regreso
en Avión no está garantizado en el convenio con línea de Iberia Madrid-Barajas a las 14:45h
"), 30€ por alumno (con carné joven):
Transporte
a casa en coches particulares.
Firma
y autorización de los padres. ðSi ðNo
La
llegada de la Corte a Madrid en 1561 no suscitó entusiasmos en la alta nobleza
castellana, que miraron con cierto desdén la súbita nueva condición de una
villa discreta. Aunque por parte de la Corona o del Concejo se elaboraron
planes de adecentamiento y embellecimiento de la ciudad, la nobleza se retrajo
de invertir en grandes gastos que supusieran la construcción de nuevos y dignos
palacios.
Fachada
principal de la "Casa de la Panadería" en la Plaza Mayor
Debió
haberlos, sin duda, y sabemos de la existencia de palacios o fincas suburbanas
en la periferia, como la casa de las Siete Chimeneas o las casas de Antonio
Pérez, en el camino de Atocha.
La
Iglesia se estableció pronto en la Corte, y a diferencia de la remisa
aristocracia, sí apoyó la nueva capitalidad, quizás deseosa de que la Corte no
volviera a Toledo. Desde los primeros años de condición de Corte, se fundan y
establecen en Madrid numerosas órdenes religiosas.
Es
posible, que la apariencia de erial arquitectónico que parece ser el Madrid del
reinado de Felipe II, 
se deba más a la desaparición casi total
de lo que hubo, y no necesariamente a que nada se moviera aquí en arquitectura.
Sin
embargo, también es cierto que durante las primeras décadas de corte las
inversiones constructivas y arquitectónicas del estamento religioso debieron
ser humildes y de cierta provisionalidad, a la que aluden incluso algunos
escritores del XVII.
El
cambio radical se produce cuando la Corte regresa de Valladolid en 1606, y se
afirma la convicción de la definitiva capitalidad. Es entonces, en los años
inmediatos, cuando muchos palacios y conventos anteriores, inician obras
ambiciosas de reforma y mejora, además de producirse nuevas fundaciones
religiosas.
Tanto
en la arquitectura palacial, hoy muy escasa, como en la religiosa, se siguen
unas formas, lenguaje y repertorio decorativo, que podríamos definir como
post-escurialense, manierista o clasicista.
Los templos se adaptan a la forma de cruz latina, con plantas inspiradas
libremente en la jesuítica del Gesú, aunque también se usó la planta elíptica,
como en San Antonio de los Portugueses o en el Colegio de Doña María de Aragón,
hoy Senado.
La arquitectura de este primer tercio del XVII ha llegado a nosotros muy
diezmada y algunas iglesias de esta época fueron reformadas o acabadas después,
variando o alterando su estilo primitivo.
Pero
este período, de arquitectura monumental, tímidamente dinámica, de superficies
recortadas y sobriedad expresiva podemos aún conocerlo en los templos de la
Encarnación, El Carmen, las Alarconas o las Carboneras.
El
único gran palacio de este momento que se conserva es el magnífico del Duque de
Uceda, hoy Capitanía General, obra de Francisco de Mora, aunque las obras las
dirigiera Alonso Turrillo, de 1608 a 1613.
Una
realización trascendental fue el templo del citado convento de la Encarnación,
fundación real, que se hizo entre 1611 y 1616, y cuya fachada, diseñada por
Gómez de Mora, se convirtió en el modelo más repetido, aunque no el único, entre
los conventos de toda la región central y parte de Castilla durante el XVII y
buena parte del XVIII.
Su
organización tuvo un éxito total, y consistía en un gran rectángulo vertical,
limitado por pilastrones gigantes y coronado por un frontón.
Abajo,
incluía un eficaz pórtico o porche, sobre el que cabalgaba el coro hispánico de
los pies, iluminado por los ventanales que se abrían en la fachada, cuya
decoración se limitaba a escudos de los fundadores, patronos o de la orden, y a
una escultura o relieve en piedra, alusivo a la advocación o titularidad del
templo.
Sin citar ejemplos de la región, diremos
que en Madrid, de los templos que subsisten, adoptan este esquema de fachada,
con o sin porche las Comendadoras, las Alarconas, Los Jesuitas, San Cayetano o
San José.
El manierismo tardío que se
practica a principios del XVII va evolucionando, y aunque se mantiene como la
más frecuente la planta de cruz latina, de nave única, transepto y cúpula, se
varía, se dinamiza y se hace más compleja la ornamentación, el lenguaje
arquitectónico y las superficies.
Una
soberbia manifestación de sensibilidad barroca temprana aparece ya en la
decoración de los muros y en el alzado rítmico doble y alternado de San Isidro,
de jesuitas, en la calle Toledo, obra de Francisco Bautista, que toma las obras
en 1630 y las concluye en la década de 1660.
Este
barroquismo, atemperado, quieto y elegante se desarrolla a lo largo del reinado
de Felipe IV, y toma cuerpo en las obras de dos figuras destacadas.
El
citado Francisco Bautista es además autor de una bellísima capilla, fusión de
la claridad compositiva y estructural del Barroco madrileño y de una decoración
y fantasía en soluciones e ideas de sensibilidad barroca avanzada, la Capilla
del Cristo de los Dolores, de la V.O.T., de 1660-64.
Y
Fray Lorenzo de San Nicolás, escritor, teórico y perito, autor de San Plácido,
magnífico conjunto
arquitectónico-decorativo-pictórico-escultórico-retablístico, de la década de
1650-60, y las Calatravas, de rica e imaginativa decoración y soberbia cúpula,
iglesia corta casi centralizada, de 1660-70.
A
finales de siglo, los arquitectos mantienen las mismas estructuras, aunque
acortando formas o introduciendo variaciones. El repertorio ornamental, ya
barroco, es rico y opulento, con frutos y productos hortícolas castizos, que
deslumbran sobre fondos totalmente lisos.
Puente
de Segovia.
A la izquierda, la Capilla de la Virgen del Puerto y, al fondo, el Palacio
Real.
Los
hermanos José y Manuel del Olmo son perfectos representantes de este último
tercio del XVII, con dos iglesias famosas por su belleza: los templos
conventuales de las Góngoras, de 1663-75, y de las Comendadoras de Santiago,
con hermosa y diáfana planta de cruz griega, iluminada por una cúpula completa,
de 1667-97.
De
la arquitectura civil de este tercio de siglo, quedan algunos ejemplos muy
interesantes, reveladores de cómo influyó en la ciudad este Barroco castizo: la
fachada de la Casa de la Panadería, en la Plaza Mayor, de Tomás Román y Jiménez
Donoso, de 1672, y la Puerta del Buen Retiro, de 1692, y el patio del Colegio
Imperial, en la calle Toledo, de 1673, obras ambas de Melchor de Bueras.
Sin
embargo, la tipología más difundida, repetida y representativa de la
arquitectura madrilena del siglo XVII, la constituyó el palacio urbano y
público, cuyos caracteres se cohexionaban de forma tan homogénea, que creó una
imagen típica e inconfundible de la ciudad.
Es
el conocido como "palacio de los Austria", cuyo modelo admitía
variantes, pero siempre dentro de un diseño que resultaba eficaz, altamente
representativo, monumental, solemne y perfectamente adecuado a la función
urbana.
La
construcción de arranque para este modelo es indudablemente el "Palacio de
Uceda" de 1608-13, con el precedente anterior del Palacio Ducal, en Lerma
(Burgos), de 1604, ambos de Francisco de Mora.
Se trata de un rectángulo horizontal, con
dos pisos de órdenes, portadas manieristas, tejados y buhardillas de pizarra y
torres cúbicas, en punta, en los extremos.
Su sobrino, Gómez de Mora,
desarrolló este esquema, en las obras inicialmente citadas, introduciendo
variantes muy jugosas y un dinamismo barroco, además de juegos rítmicos de gran
altura intelectual, en obras como la fachada nueva del Alcázar, de 1611-19; el
Ayuntamiento, de 1621-48 y la Cárcel de Corte, de 1629-35, hoy Ministerio de
Asuntos Exteriores.
Este modelo se hizo en
Madrid de validez universal, siendo repetido en multitud de casas y palacios de
la nobleza, en la Casa de la Panadería, o en las fachadas del Palacio del Buen
Retiro, de 1630-40, obra de Alonso Carbonell.
Su
creación resultó tan adecuada y original para una ciudad, convertida de
improviso en Corte, que carecía por completo de modelo arquitectónico, que de
inmediato fue reconocida como la imagen de Madrid, una arquitectura propia y
personal del Madrid de los Austria.
Imágenes:
- Fachada principal del Convento de la
Encarnación.
- La Casa Consistorial de Madrid, en la
plaza de la Villa, es un típico edificio del barroco madrileño. Desde su
finalización, éste ha sido el Ayuntamiento de Madrid. Su arquitectura original
se conserva intacta, salvo el balcón que mira hacia la calle Mayor, construido
expresamente de esa forma por el arquitecto Juan de Villanueva, para que la
reina y sus sirvientes, pudieran ver la procesión del Corpus Christi.
- Los Puentes de Segovia y de Toledo son
quizás los monumentos más antiguos en Madrid, contrastando su rica arquitectura
con el pequeño tamaño del río Manzanares, que atraviesa a ambos. Este puente
fue ordenado construir por el rey Felipe II quien, después de haber establecido
a Madrid como la capital de España, deseó dotar a la ciudad de ricos
monumentos. El arquitecto Juan de Herrera diseñó un sólido puente de línea
austera, siguiendo el modelo del Renacimiento en sus arcos y los típicos óvalos
de Herrera en los parapetos,
como única decoración.
- Casa de
las Siete Chimeneas.
Reproducción
del plano de Madrid en tiempos de los
Reyes Católicos.
Muralla Musulmana siglo
IX y Cristiana siglo XII
Durante mucho tiempo conocida de modo
confuso, y a veces tenida por musulmana, hoy se puede afirmar contundentemente
que, la clásica segunda muralla medieval es de la segunda mitad del siglo XII.
La
muralla cristiana debió levantarse para encerrar y proteger los nuevos barrios
consolidados, los diez distritos parroquiales y la superficie urbana que la
misma abarcaba, que era considerablemente mayor que la "almudena",
aumentando también el número de puertas de entrada a la ciudad.
Vista
sobre una hipotética reconstrucción gráfica de recintos, la muralla del XII
surge como un claro apéndice al este de la primera.
Tres
tipos de arquitectura popular.
A la izquierda, mampostería dada de llana con zócalos de color azul.
En el centro, casa de adobe y madera con soportal.
A la derecha, piedra en la parte baja y ladrillo en la superior.
En cualquier caso, es de notar la pobreza de los materiales.
La
muralla cristiana no discurrió nunca por ninguna calle sino que fue por el
centro de las manzanas: entre las calles Angosta de Mancebos y Yeseros,
Mancebos y Don Pedro, Almendro y Cava baja, por las manzanas de Cuchilleros y
Cava de San Miguel, entre Espejo y Mesón de Paños e Independencia y Escalinata.
Y
se sabe, porque con posterioridad, dicha muralla se utilizó para adosar casas a
ambos lados, sirviendo la muralla de medianería entre ellas.
Y
así, se han encontrado restos de esta muralla cristiana en diversos edificios
de la Cava Baja y está visible un tramo de la misma en la calle Almendro 15-17.
Es por eso, por lo que en Madrid no se conservan las murallas tal como sucede
en otras ciudades, como Ávila o Lugo.
Se
ha comentado anteriormente que la superficie y población de Madrid debió crecer
enormemente en la primera mitad del siglo XII, así como también que, durante el
siglo XI, y antes de la conquista cristiana, debieron surgir arrabales fuera de
la primera muralla, la musulmana.
El
crecimiento del siglo XII se tradujo en la consolidación de barrios, todos
situados a oriente de la vieja Almudena.
Estos
sectores se irían viendo definidos a lo largo del siglo, y en diferentes
momentos, se procedería a la construcción de edificios parroquiales, algunos de
los cuales, como San Nicolás, pudiera haber existido ya como mezquita durante
la época musulmana, pero la gran mayoría serían nuevos.
Casa
solariega de finales del siglo XIV o comienzos del XV.
Compagina la labor de ladrillo con mampostería de piedra dada de llana, forma
muy peculiar hasta bien entrado el siglo XVIII. La portada, gótica, está basada
en las del hospital de La Latina y de la casa de los Lujanes. La distribución
es la típica desde época islámica, es decir, con patio interior y entrada
independiente a cuadras y corrales.
Estas
parroquias suministraron la clásica estructuración en distritos parroquiales de
la ciudad medieval cristiana.
Que
todas estas parroquias, diez en total, tienen un indudable origen en el siglo
XII lo evidencia el Fuero de Madrid, sancionado en 1202, donde aparecen
citadas, una por una las parroquias de Santa María, San Salvador, San Juan,
Santiago, San Pedro, San Andrés, San Miguel de la Sagra, San Miguel de los
Octoes, San Justo y San Nicolás.
Salvo
escasos elementos aislados de dos de ellas, San Nicolás y San Pedro, y en el
caso de la segunda con dudas, nada ha llegado a nosotros de los edificios de
estas parroquias.
Fueron
destruidas o sustituidas por otros edificios nuevos, como en el caso de
Santiago y San Justo, y hoy apenas podemos imaginar sus características y
estructuras.
A
juzgar por lo que puede verse en el famoso Plano de Madrid de 1656, obra de
Pedro Texeira, variaba la importancia de las mismas.
Algunas
parroquias tendrían tres naves, como San Salvador, Santa María o San Andrés,
pero otras serían más humildes, de una sola nave, como San Justo o San Nicolás,
o quizás con dos, disposición infrecuente pero no anómala.
En
el caso de las más poderosas económicamente, en función de los medios y
disponibilidades de sus feligreses, se emplearía la piedra, siguiendo el modelo
románico, o bien el ladrillo, de acuerdo a un incipiente modelo mudéjar, que
hundía sus raíces en la construcción musulmana.
Los
escasos restos de arquitectura parroquial medieval local, remiten con fuerza al
modelo mudéjar, como evidencian las torres-campanario de San Nicolás y San
Pedro.
SINAGOGA.
Edificios muy simples a cuyo interior no pueden acceder las mujeres, que ocupan
la tribuna del piso superior. Sin mobiliario, sólo destaca el armario que
preside la nave y en el que se guardan los libros sagrados. A sus lados o
frente a él, hay dos bancos para los miembros notables de la comunidad.
Poco
más que meras reconstrucciones imaginarias podemos hacer de las parroquias
madrileñas, pues lo que se puede intuir en el citado plano del siglo XVII puede
deberse en parte a adiciones y reformas, como las operadas a principios de ese
siglo en las dos únicas parroquias primitivas conservadas, anteriormente
citadas.
Un
enigma inquietante es la cuestión de si la trama urbana del siglo XII existía
ya antes de la conquista cristiana o es producto, íntegra y culturalmente, de
la civilización cristiana.
La
división política y religiosa de la Villa, siguiendo este esquema, es
inequívocamente occidental, pero aún en nuestro siglo XXI el urbanismo de estos
barrios, aún contando con las innumerables reformas, amputaciones y apertura de
nuevas calles, operadas a lo largo de los siglos, rezuman un inconfundible
sabor mudéjar.
Las
manzanas de casas no eran regulares, y las calles y plazuelas se disponían, por
un lado, de manera caprichosa, laberíntica e irregular, y por otro lado, a
veces, con pasmosa economía, como las vías que van de puerta a puerta de la
muralla o de parroquia a parroquia, comunicándolas rápida y eficazmente.
Los
adarves y requiebros urbanos son muy abundantes aún en la época en que Texeira
realiza su conocido plano, y la impresión que éste produce, contemplando el
cogollo medieval, es más propio de una ciudad islámica que de otra cristiana.
El contraste entre los barrios medievales, de innegables características
mudéjares, y los surgidos luego, en la época de los Austrias, de calles rectas
y manzanas regulares, es incuestionable.
La
escasez de espacios públicos, dentro de los muros, es otro factor mudéjar, pero
la presencia de pequeñas plazuelas, delante de cada parroquia, y a donde
confluyen las diversas calles de la collación, es signo inequívoco de
mudejarismo.
Esta
influencia, que hoy sólo podemos advertir por los escasos restos de
arquitectura, debió ser intensísima en todos los ámbitos de la vida, como en la
vestimenta, gastronomía, costumbres, fiestas, agricultura, ganadería, etc.
LA
MINA MUSEO
de
la Escuela de Minas
Plano
de ubicación de la Escuela de Minas y transportes públicos más adecuados
Esta
obra se inauguró en 1967, y su objeto fue dotar a la Cátedra de Laboreo y
Mecánica de Rocas de un medio para poder realizar prácticas reales, con los
estudiantes de los cursos de Laboreo de Minas, complementarias de las que se
realizan en el Laboratorio de dicha Cátedra.
La
Mina consta de los elementos siguientes:
Pozo vertical, circular de 4 m de diámetro y 15 m de profundidad. Está
dotado de guiadera Briart, capaz para dos jaulas de un solo piso. Tiene,
también, un antiguo castillete de las "Minas del Centenillo, concretamente
del pozo "Mirador", donado por la Sociedad Minera y Metalúrgica de
Peñarroya en el año 1968.
El fondo del pozo tiene una pequeña caldera,
colectora de aguas, y de él arranca, a partir de un enganche de sección normal,
una galería de 50 m de largo y sección minera típica, en la que se han simulado
diversos tipos de revestimiento y entibación: hormigón, madera en cuadros de
distintos tipos y arcos metálicos deslizantes, colocados como muestrario a lo
largo de la galería y en trozos de la misma. Esta galería comunica con el
exterior por un plano inclinado, en las proximidades del pozo, que sirve para
el acceso de alumnos y visitantes.
A
partir de la galería anterior se han simulado dos explotaciones:
Un tramo de explotación en Frente Largo en
capa echada, con una rozadora de brazo y entibación metálica con estemples de
fricción y bastidores articulados. Una explotación en testeros de pendiente muy
fuerte, que se arranca por el método de testeros y con entibación típica de
madera, con mampostería y bastidores. Esta explotación se compone de sólo tres
testeros y comunica con una galería de cabeza situada a 10 m de la galería de
base.
Las
dos explotaciones son de dimensiones normales en Sección Transversal, aunque
naturalmente ha sido preciso disminuir mucho su longitud. En la galería del
fondo, y junto al pozo, hay una sala donde se ha instalado la bomba de desagüe,
un compresor y calderín de aire comprimido, y los mandos del alumbrado
eléctrico que lleva toda la galería y es de tipo antigrisú.De esta sala, parte
una tubería de aire comprimido, que llega hasta el frente de la galería de
base, y también otra menor para alimentar de agua a la misma. El frente está
preparado con un grueso bloque de hormigón para poder perforar en él. En la
galería existe una vía minera y en ella hay vagones de diversos tipos.
Por
último, en la superficie, aparece un ventilador colocado en su correspondiente
caseta y con su chimenea de salida. Este ventilador puede regular su
ventilación, por medio de un controlador especial, para poder variar su
velocidad en amplios límites. El ventilador está conectado a la galería de
cabeza de la explotación vertical, y el aire circula entrando por el pozo y el
plano inclinado y llega al ventilador a través de la galería, la
explotación en testeros y la segunda galería.
Existe
un pocillo de comunicación que, antaño, permitía realizar prácticas a los
alumnos.
Juan
Antonio Peris.
Profesor de Dibujo Técnico
